3).-Barrios de la Quinta Normal.-a

Población Simón Bolívar

Franja Yungay.

La mayoría de las personas que viven en la Franja Yungay no logran circunscribir un territorio con  nombre  y  límites  específicos;  prefieren  referirse  a  hitos demarcatorios  que  les  permiten diferenciarse del resto de la comuna y constituyen puntos de referencia conocidos, lo cual facilita su ubicación  para quienes  viven  en sectores  alejados de  la Franja.   Un gran  referente en  este sentido  es  el  Parque  Quinta  Normal  y  secundariamente  el  Santuario  de  Lourdes.  También reconocen  algunos  ejes  viales  como  demarcatorios;  Matucana,  San  Pablo,  Santo  Domingo, Martínez de Rozas, Villasana, aunque en la mayoría de los casos no está claro hasta dónde llega  aquello que ellos denominan “su” barrio.  Se puede observar que la delimitación de éste se vincula a las calles donde transitan cotidianamente. Por su  parte, los límites socioculturales se relacionan con la identificación  del sector como un “barrio” y no como una “población”; la caracterización de ciertos elementos urbanísticos, como el tipo de construcción, la amplitud de los sitios y la antigüedad de los habitantes, les permite diferenciarse del concepto de “población”.  Cabe señalar que la Franja Yungay antiguamente  pertenecía a la comuna  de  Santiago y en la década de los ´90 del siglo pasado fue traspasada a la comuna de Quinta Normal.  Al respecto, no existe claridad sobre si este evento repercutió en la forma de representar los límites correspondientes al barrio al que pertenecen. El traspaso es vivenciado por sus habitantes como una pérdida de beneficios al incorporarse a una Municipalidad de menores recursos que la original, Santiago. Esta memoria tiene un claro tono de rechazo, y da cuenta de una sensación de “pérdida de categoría” del barrio.  Historia Los habitantes más antiguos de la Franja Yungay son capaces de referir algunos hechos de su historia. Estos atañen principalmente a elementos que antiguamente funcionaban en el barrio  y que actualmente no. Entre ellos, la Fábrica Chiteco, la Estación de trenes Yungay y el tranvía que circulaba por San Pablo. En el relato histórico de los residentes jóvenes y adultos se observa la transmisión oral de estos hechos por parte de sus familiares de más edad, quienes residen en el sector desde larga data. La mayoría de los habitantes hacen alusión a que el barrio antiguamente era mejor y más bonito, en el  sentido de que el funcionamiento por  ejemplo de los trenes permitía que la Franja  “tuviera  más  vida”.  Tanto  la  Estación Yungay  como la  Fábrica  Chiteco  son referentes históricos más que símbolos representativos del territorio, ya que no tienen un vínculo emocional fuerte que les otorgue tal status.  Dentro de las transformaciones acontecidas sobresale el cambio de perfil del barrio, desde uno residencial  a otro  comercial  o  mixto,  ya  que  si bien  antes  existían  fábricas,  al  parecer  eran grandes pero pocas a diferencia de lo que actualmente hay.  Hoy en el sector se reconocen fábricas grandes  hacia  el lado  norte de  Mapocho, pero  hacia  el lado  sur de  esta calle  (sector que  es principalmente delimitado por las personas  como  su barrio) se observan  galpones e industrias más pequeñas, cuya instalación en la memoria de las personas se vincula mayoritariamente con el traspaso comunal.  Se puede señalar que entre los habitantes del sector existe el deseo de volver a ser un barrio residencial más poblado, con más movimiento y sin la presencia de bodegas. En la actualidad muchas bodegas y antiguas fabricas se están construyendo edificios habitacionales, modernizándose el barrio.   Una de las características principales del sector es la tranquilidad, la cual se basaría en los bajos índices de delincuencia. Asociada a la seguridad existe una característica positiva del barrio: la familiaridad. Existe confianza en los vecinos, pues se afirma que todos  se conocen,  ya que  la mayoría son residentes  de muchos  años. Por otro  lado, el  aspecto negativo  que caracteriza  al sector es  la presencia de bodegas  y fábricas, ya  que producirían acumulación de desperdicios, contaminación acústica y daños en las veredas, entre otros.  Respecto de  la Junta  de Vecinos de  la Franja  Yungay, la  mayoría desconoce su  existencia y sí la han escuchado nombrar saben poco acerca de su funcionamiento y quiénes son lo quienes son dirigentes  vecinales.  Por  esto  mismo,  se  observa  un  conocimiento  muy  impreciso  de  las actividades de la Unidad Vecinal, de los procedimientos de participación en ella, cómo y cuándo son elegidos sus dirigentes. Todo esto puede estar relacionado con la inexistencia de un espacio  físico que funcione como sede donde se pueda congregar a los residentes para efectuar diversas actividades. Con relación a la directiva y funcionamiento de la Junta Vecinal, se puede señalar que sólo existe en lo formal, ya que en la práctica no se reúnen como directiva y no organizan actividades.   Basílica de  Lourdes.  Una  institución  significativa  para  el  sector es  la  Basílica de  Lourdes.  Esta  Iglesia  está  muy presente en la comunidad y opera como un importante punto de encuentro y de participación para las personas católicas. Se llega a identificar a la Iglesia como un actor con más relevancia que la Municipalidad, sin embargo en el imaginario social no alcanza el nivel de símbolo.  En  la  Franja  Yungay  sus  residentes  no  reconocen  la  existencia  de  un  espacio  público  de encuentro, si bien colindante a ella se ubica uno de los parque más grandes de Santiago, la Quinta Normal, ella no es percibida como un lugar donde la gente del barrio se reúna, sólo algunos la ocupan como lugar recreativo. La Línea 7 del metro. La Línea 7 será una nueva línea que formará parte del Metro de Santiago y contará con una extensión aproximada de 25 kilómetros, conectando las comunas de Renca por el norponiente, y Vitacura por el nororiente de la capital chilena. En la franja Yungay, se construirá dos  estaciones:  Walker Martínez, en la Avenida Mapocho con Mendoza y Avenida Joaquín Walker Martínez, y la estación Intermodal Matucana, ubicada en Avenida Mapocho,  con Av. Matucana, esta estación de trasferencia con el Tren Santiago-Batuco.  Esto trasformara este barrio como era la antigua estación de trenes de Yungay de trenes, un lugar de comunicaciones de ciudad de Santiago.

2.- Población Simón Bolívar Existe un conocimiento relativamente claro de los límites de la población. Desde el punto de vista sociocultural, existe una fuerte diferenciación del territorio en cuanto "población", como ente con una identidad dada principalmente por las características de la convivencia y por el tipo de vivienda, además de la historia común. Al interior de la población se produce una distinción entre dos sectores; el más antigüo y el nuevo, lo que rompe el discurso homogeneizador presente con frecuencia en la conversación de los vecinos. Asimismo, existe una distinción en el nombre asociado a la Población Simón Bolívar, Población Simón Bolívar 1 y Simón Bolívar 2 o Ampliación. Este último, tiende a caer en desuso y con predominio claro de la identidad como "Población Simón Bolívar" o "la Simón Bolívar" a secas. Sin embargo, para efectos de distinguir ambos sectores se denominará al territorio más nuevo como Simón Bolívar 2 o Ampliación. En la Población Simón Bolívar 1, existe consenso en que la mayoría de los habitantes fundadores eran trabajadores de una fábrica textil, por lo que tenían un origen en común. Según algunos, existe el "mito" desmentido de que al comienzo la población era una toma, pero no todos se hacen cargo de esta versión. Asimismo, los pobladores de la Simón Bolívar 2 tenían un mismo origen, ya que llegaron a ésta mediante un proceso violento, fueron expropiados de sus antiguas viviendas y trasladados a esta población. Con relación a los cambios acontecidos, en ambos territorios se recuerda con especial afecto los avances logrados por la propia organización de los vecinos, como es la pavimentación de las calles y la ampliación de sus casas. Asimismo, se añoran diversas actividades que realizaban en distintas fechas y que también eran producto de la propia coordinación de los pobladores. La tranquilidad es una característica definida por los habitantes de la Población Simón Bolívar (asociada a la antigüedad de las familias que habitan en la población) a pesar de su pasado violento, político y delictual.  Respecto a la Junta Vecinal, los habitantes de la Población Simón Bolívar 1 poseen una mayor identidad con la Junta de Vecinos Nº 9 que los pobladores de la Ampliación. Existe cierta disputa entre los vecinos que se quejan de lo poco cercanas que son estas organizaciones a la gente y a la poca efectividad de su trabajo y los miembros de éstas que reclaman acerca de la escasa iniciativa que hay para participar. Además se observa que los canales informativos que emplea este organismo son ineficientes, ya que la información no llega a sus destinatarios. En relación a este tema, desde la Ampliación no se critica directamente el funcionamiento de la Junta de Vecinos, pero sí se señala su lejanía como causa de la falta de información acerca de actividades y que tiene a su cargo mucha población. Adicionalmente, se reconoce la existencia de dificultades relacionadas con los horarios de atención. En este sentido, la Junta de Vecinos se ha transformado en una instancia meramente administrativa reduciendo su rol a la entrega de papeles de residencia. Como respuesta al abandono de la Junta de Vecinos Nº 9, como iniciativa futura y probable hito para la participación, está el crear una nueva Junta de Vecinos, la Nº 9 A, con lo cual se visualiza una posibilidad de cambio y mejoramiento de los problemas de la población. En general, a nivel de la Ampliación se hace una positiva evaluación de la participación vecinal. Plaza Simón Bolivar Con respecto a los espacios de encuentro, si bien explícitamente hay un consenso de la falta de estos, en la Población Simón Bolívar 1 la plaza actualmente puede concebirse como tal, ya que fue refaccionada cuando construyo la estación de metro Gruta de Lourdes.. En tanto en la Población Simón Bolívar 2, por la manera de convivir que se da en esta estructura física, el espacio de encuentro que se observa es la calle, específicamente la Calle 3, aunque no es reconocido por todos. Existe el proyecto de construir una plaza en su territorio en un sitio eriazo denominado "El Bajo". En general en la Población Simón Bolívar no existen elementos simbólicos que sus habitantes reconozcan explícitamente. Sin embargo, se puede observar que para los residentes de la Población Simón Bolívar 2, la Calle 3 se constituye como un elemento simbólico, ya que en el discurso de ellos se aprecia un vínculo emocional fuerte con esta calle.

Tiempo 

2).-Mi lema personal y mi símbolo astrologíco Escorpión.a

Introducción 

Del latín  lemma, y este del griego λῆμμα lêmma. Un lema​ es una frase que expresa motivación, intención, ideal, y/o que describe la forma de conducta de una persona, de un grupo, de una institución, de un Estado, un país, una familia, etc. Un lema puede expresarse en cualquier idioma, pero lo más común es utilizar el latín o la lengua propia del lugar. 

Lemas personales 

Mi lemas personales provienes de la Biblia, libro de Proverbios, capitulo 8, versículo 20, del  Antiguo testamento. "in viis justitiæ ambulo in medio semitarum judicii" en latín.  En castellano. "Yo voy por el sendero de la justicia, en medio de las sendas de la equidad,"   "Yo camino por la senda de la justicia, por los senderos de la equidad,"  "Voy por un camino de rectitud, de donde salen a todas partes senderos de justicia;" Tesoros de Sabiduría.

El vítor o víctor.

El vítor o víctor,​ además de la interjección usada para vitorear (equivalente al ¡viva!), es un símbolo derivado del crismón del Bajo Imperio romano.

Frases personales:

Antes de discutir . . . .Respira. Antes de hablar . . . . .Escucha. Antes de criticar . . . . Examínate. Antes de escribir. . . .. Piensa. Antes de herir . . . . .. Siente. Antes de rendirte . . . Intenta. Antes de morir . . . . . VIVE.

Mi símbolo astrológico Escorpión.

Emblema

En astrología, Escorpio (♏) es el octavo signo del zodíaco, el cuarto de naturaleza negativa y el tercero de cualidad fija. Simboliza la destrucción y el renacimiento, y está regido por los planetas Marte y Plutón. Se considera que alguien es del signo Escorpio cuando nace entre el 21 de octubre y el 23 de noviembre.
Pertenece junto a Piscis y Cáncer al elemento agua, y es uno de los cuatro signos de naturaleza fija del zodiaco, junto a Tauro, Leo y Acuario. Su signo opuesto y más compatible es Tauro .
El signo de Escorpio aparece en pleno periodo otoñal, cuando las hojas caen, en una naturaleza en plena transformación. Es también la estación de la simiente para el próximo ciclo de la vida. Este signo está dominado por Marte, Dios de la Guerra, y Plutón, que simboliza las transformaciones y Dios de la muerte. Escorpio está vinculado a la Casa VIII, la relacionado con la regeneración. 

Los decanatos del signo.

El primer decanato comienza el 23 de octubre y finaliza el 3 de noviembre. Está dominado por Marte. Los nativos del primer decanato son, en general, combativos, llenos de energía y audaces.
El segundo decanato comienza el 4 y se termina el 13 de noviembre. El signo está dominado por el Sol y el planeta Marte que le hace a veces, confuso e incoherente: tan pronto discreto, tan pronto orgulloso de sí mismo.
El tercer decanato comienza el 14 y se termina el 22 de noviembre. Está dominado por Marte y Venus que le hacen apasionado. Destaca también en las Artes.

Personalidad del signo – Su perfil.

Escorpio es una persona entera, sensual y apasionada que utiliza todo lo que está en su mano para seducir y capturar al Otro. 
Este signo de Agua siente especial aprecio por todo aquello que revista un carácter misterioso, secreto e incluso inalcanzable. Cuanto más difícil de alcanzar es el blanco, más temible es el deseo y más alto es el desafío. 
Escorpio es capaz de todo para conseguir sus objetivos. Sabe utilizar todas las estrategias para llegar a su última meta, siempre preparado para mentir y manipular. Odia sobre todo, ser traicionado y abandonado. Es sin duda por este motivo que busca a un ser único, aquél que sepa ofrecerle la vida que sueña para ser plenamente feliz. 
Este signo, que puede ser temible si se le hiere, es muy hábil para la percepción de las cosas. Le encanta utilizar su magnetismo natural para dejarse amar y adoptar. Sabe cultivar el arte del secreto. Tiene una personalidad voluntariosa, fuerte, maligna y misteriosa.

Escorpio utiliza todos sus sentidos y puede cambiar de dirección con frecuencia a lo largo de su vida. Está alerta de todo lo que le hace vibrar, todo lo que le parece productivo. Pasa por periodos de gran felicidad y periodos de dudas. Su moral tiene altibajos... en función de las almas que se cruzan en su camino y que a veces intenta dominar. De esto modo, puede explotar en cualquier momento y más vale estar advertido. 

Escorpio pide, por tanto, una fuerte fidelidad sentimental. Estad preparados para socorrerle cuando lo necesite, ya que no es necesariamente ese animal que creemos resistente al frío, al calor, al ayudo o incluso ¡a las radiaciones ionizantes! Sin embargo, también sabe resolver los conflictos mejor que nadie y sabe movilizarse cuando lo necesita.

Es un ser apasionado que lo lleva todo a su terreno: sabe hacer coexistir odio con amor, tristeza con felicidad, ¡disputa con armonía!


Sus Cualidades.

Discreto y capaz de guardar un secreto de por vida, Escorpio es un amigo muy atento y siempre a la escucha. Sus amigos y su familia pueden tener confianza absoluta en él.


Sus Defectos.

Desconfiado, Escorpio no concede su confianza de inmediato. Este defecto le perjudica tan a menudo que se dice que es difícil estar junto a él. Tiene una envidia enfermiza. Puede ser autodestructivo cuando se siente en peligro o cuando una situación le molesta pero casi siempre es involuntario


Seña particular.

Escorpio pide una cierta exclusividad, ¡ya que es posesivo! ¡Es una persona vibrante, apasionada y magnética!

Profesión.

En el trabajo, Escorpio es voluntarioso y obstinado, se sentirá en su medio en trabajos que exijan minuciosidad y discreción. Profesionalmente hablando, se puede confiar en él, ya que la discreción es uno de sus valores.


Hombres y mujeres: ¿qué diferencias hay?

La mujer Escorpio es muy magnética: ¡atrae las miradas! Le gusta ser acariciada, mimada, halagada por su entorno y por su compañero al que prefiere encantador, seductor y sensual.
El hombre Escorpio, misterioso y discreto, camufla sus sentimientos. No le gusta la derrota y prefiere interiorizar sus sentimientos antes que proclamarlos a los cuatro vientos. Es una persona entera que también sabe ser celoso. 

Perfil Amoroso.

El perfil amoroso de Escorpio despierta envidia, ya que sus amores son casi siempre sulfurosos. En efecto, combinando una auténtica vivacidad y un carácter apasionado, Escorpio sabe jugar todas sus bazas sexuales. Seductor temible, atrae la atención por donde quiera que vaya y no deja a nadie indiferente. Susceptible, más vale tener cuidado de no herirle, ya que su venganza puede ser terrible. Celoso, Escorpio es, a veces, demasiado intrusivo con aquellos a los que ama.

Astro Sexo.

Aquí tenéis uno de los signos más activos sexualmente hablando: Efectivamente, Escorpio disfruta de un loco erotismo. Aunque es de trato difícil, ya que es muy reservado, incluso cuando se trata de amor, este signo de agua tiene una fuerte libido que prefiere esconder bajo una apariencia discreta. Amante sulfuroso, Escorpio es, sin embargo, muy celoso una vez que ha entregado su confianza en el amor. Muy “caliente” y perspicaz, Escorpio sabe llegar a ser un agudo manipulador para descubrir los deseos sexuales más ocultos de sus compañeros.


Retrato del signo.

Astrología : Signo de Agua
Cualidad : Discreto
Defecto : Celoso
Tipo de personalidad : Introvertido
Punto Fuerte : Misterio
Existencia: Yo deseo
Cuerpo : Órganos reproductores
Color : Rojo
Gema : Rubí
Metal : Hierro y plutonio

Escorpio tiene afinidades astrológicas con los signos de:

-Cáncer
-Piscis
-Capricornio

Por el contrario, puede encontrar alguna resistencia al lado de los:

-Tauro
-Leo
-Acuario

Su signo zodiacal opuesto es Tauro.

Características de Escorpión

Del 23 de octubre al 22 de noviembre

Atributos :Fijo

Elemento: Agua

Palabra clave: Yo deseo

Planeta Regente: Plutón

Colores:rojo oscuro, verde botella

Piedras: Rubí, amatista

Metal:Plutonio, hierro

Partes del Cuerpo:Organos sexuales, ovarios, genitales, colon, nariz

Flores:Orquidea, amapola

Plantas:Acíbar

Animales:Escorpión, araña, carroñeros, dragón, serpientes, aguila, lobo

Simboliza: La transmutación, la renovación, el cambio, lo misterioso, las fuerzas ocultas, la magia, la muerte, la destrucción y la regeneración, las confrontaciones, la lucha, los retos, los peligros de sumerción, los dramas pasionales, las envidias, las herencias, los legados, las donaciones, las búsquedas difíciles, la interiorización, el inconsciente colectivo, el sueño.

Profesiones: Psiquiatras, psicólogos, cirujanos, meditadores, gurus, místicos, investigadores, detectives, militares, policías, espías, mercenarios, carniceros, directores de pompas funebres, patólogos, inmunólogos, forenses, vendedores de seguros, banqueros, corredores de bolsa, peritos, notarios, ingenieros de petroleo, guaqueros, arqueólogos, antropólogos.

Escorpio positivo. Son de mente analítica e investigadora, poseen gran capacidad de razonamiento y psicología natural, intuitivos, autocríticos, intensos en sus sentimientos y emociones, curiosos, muy imaginativos, porfiados, enérgicos, perspicaces, vitales, gran capacidad de resistencia física, penetrantes, determinados, no aceptan términos medios, gran poder de seducción, magnéticos, misteriosos.

Escorpio negativo. Manipuladores, insatisfechos, desconfiados, envidiosos, obsesivos, posesivos, celosos, críticos destructivos, extremistas, tiranos, crueles, brutales, violentos, odian con gran pasión, sigilosos, vengativos, intolerantes, belicosos, intransigentes, destructivos.

Significado de Astrología. Homo signorum o El hombre anatómico, u Hombre zodiacal, iluminado por los hermanos Limbourg; patrocinado por el duque Juan I de Berry. Palacio museo de Chantilly, Chantilly, Francia. Qué es Astrología: Como astrología se denomina el estudio de la posición y los movimientos de los astros y su influencia en las personas y los acontecimientos del mundo. La palabra, como tal, proviene del griego ἀστρολογία (astrología), que significa estudio o ciencia que trata de los astros. La astrología se basa en una serie de creencias y supersticiones según las cuales, a partir de la interpretación del movimiento de los astros, pueden conocerse y pronosticarse los acontecimientos terrenos, pues estos están vinculados de alguna forma con nuestra realidad. En sus inicios, la astrología era incluso considerada una disciplina académica de rango científico. Sin embargo, con los descubrimientos y la evolución de la física y la astronomía, fue siendo relegada a un segundo plano. Hoy en día, la astrología es considerada por la comunidad científica como una pseudociencia o como una simple superstición, pues no es capaz realmente de explicar los fenómenos del universo. Además, no se ha encontrado una forma científica de explicar de qué manera los astros influyen en los seres humanos y la historia. Sin embargo, muchas culturas, como la india, la china, la maya o la azteca, a lo largo de la historia desarrollaron sistemas de predicción de acontecimientos que estaban basados en la astrología y la observación de los astros. Hoy en día, una aplicación muy popular de la astrología es en la elaboración de los horóscopos, según los cuales pueden predecirse las personalidades y la historia de vida de una persona al conocer la posición de los astros en el momento del nacimiento. Astrología y astronomía Astronomía y astrología eran considerados, inicialmente, términos sinónimos. Ambos se referían, indistintamente, al estudio de los astros. No obstante, durante el Renacimiento se produjo la escisión de astronomía y astrología debido al predominio del pensamiento racionalista. Así, como astronomía se conoce, hoy en día, la disciplina científica que se ocupa del estudio de los astros, sus movimientos y las leyes que los rigen. Mientras que la astrología es considerada una pseudociencia, basada en creencias y supersticiones, que estudia la forma en que el movimiento de los astros afecta la vida de las personas y precipita ciertos acontecimientos terrenales. Carta astral Como carta astral se denomina un método empleado en la astrología para predecir, según la posición de los planetas, las estrellas y otros cuerpos celestes, desde un punto específico del planeta y en un momento específico, la manera en que todo esto influye y determina la vida de una persona. Como tal, consiste en un diagrama en el cual es representado el cielo y los astros Signos zodiacales En astrología, existen doce signos zodiacales según el horóscopo de Occidente, asociados a diferentes constelaciones conocidas como Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis. Todas las personas, según la disciplina astrológica, nacen bajo la influencia de uno de estos signos, lo cual supuestamente vendría a determinar su personalidad y modos de conducirse en la vida.

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Significado de Horóscopo. Como horóscopo se denomina un sistema de predicción del futuro basado en la posición de los astros y los signos del Zodiaco en un momento dado, y en la creencia de cómo esto influye en la vida de las personas. La palabra, como tal, proviene del latín horoscŏpus, y esta a su vez del griego ὡροσκόπος (horoskópos), que significa ‘que observa la hora’. Como tal, es un procedimiento adivinatorio muy popular, según el cual, cada persona pertenece a un signo del Zodiaco, el cual vendría a determinar ciertas características de la personalidad de cada quien. Como tal, existen doce signos zodiacales, relacionados con los elementos de la tierra, el aire, el agua y el fuego. Los signos son: Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis. Por otro lado, como horóscopo también se designa el gráfico que representa el Zodiaco, que es en el que se basan los astrólogos se valen para hacer sus predicciones. Como tal, es una representación gráfica de las posiciones planetarias en un momento determinado. Para su elaboración, los astrólogos se valen de cálculos matemáticos y astronómicos. Popularmente, también se denomina horóscopo el escrito en que constan este tipo de predicciones. Generalmente, aparece en publicaciones periódicas, como periódicos y revistas, así como en internet. Muchas culturas antiguas, como la china o la maya, se valieron de horóscopos basados en sus calendarios para establecer sistemas de predicción de hechos relacionados con los astros. No obstante, no hay pruebas de la validez científica del horóscopo, por lo cual es considerado por los escépticos como una superstición, relacionada más bien con el esoterismo.

Tiempo 

1).-Mi investidura como Abogado, y el comienzo de mi vida profesional.-a

"Una gran fecha de mi vida, fue mi investidura como Abogado, marco el fin de época de universitario  y comienzo de otra, laboral, como Abogado litigante."

Un Abogado

Introducción.

La investidura está definida como la ceremonia oficial  de toma de posesión de una persona de  algún cargo oficial, honor, o el ingreso en una colectividad de carácter honorífico.

El título de Abogado en la República de Chile será otorgado en audiencia pública por la Corte Suprema, reunida en tribunal pleno, después que el postulante preste juramento de desempeñar leal y honorablemente la profesión, el presidente del tribunal, de viva voz, lo declara legalmente investido del título de abogado. En seguida se entregará al Abogado el título o diploma que acredite su calidad de tal, firmando por el presidente del tribunal , por los ministros asistentes, a la audiencia respectiva y por el secretario.

Mi investidura.

El abogado Alejandro  Savedra , un viejo compañero 
de la corporación de asistencia judicial (San Ramón)

Fue investido por la Excelentísima Corte Suprema de Justicia, ese día viernes   9 de abril de 2010, como Abogado, en una de las salas de segundo piso del Palacio de Justicia de Santiago, no pude ser investido en tradicional salón de plenos de la  corte suprema, porque estaba deteriorado por el  terremoto de febrero de ese año.

Lamentablemente en el año 2010 no se filmaban las ceremonias de investidura, pero he decidido publicar la investidura de una compañera de trabajo.

Comencé  realmente mi vida profesional como Abogado, al inicio del año 2011, cuando  entre a trabajar a un estudio de Abogados que se ubicado en la comuna  de Santiago;  no  recuero  la fecha de mi ingreso, lo único recuerdo cuando entre, al poco tiempo  hubo un terremoto en  Japón , el 11 de marzo de ese año.

Gracias a mi vida como abogado litigante, he conocido varios tribunales de justicia, como los Juzgados civiles de Puente Alto, de Santiago, de  San Miguel, de San Bernardo, de  Colina, y otros ubicados fuera de Santiago.
 No he encontrado muchos de mis compañeros de las universidades que estudie trabajando como Abogado, solo unos pocos.

Ceremonia de investidura  Discurso del presidente de la Corte en mi Investidura. Señoras y señores Ministros de la Corte Suprema; Señoras y señores presentes en esta audiencia; Jóvenes abogadas y abogados: Es indudable que para Uds. hoy es un gran día. Están cumpliendo la aspiración profesional que les demandó un sin número de esfuerzos y eventualmente fuertes decepciones, pero que fueron felizmente pasajeras. Tras el juramento de rigor habéis sido legalmente investidos con el título de abogada o abogado y con ello han provocado, además, una gran alegría para vuestra respectiva familia y también para sus amigos más dilectos.  Ahora, a partir desde este mismo momento, se les presenta un nuevo reto que consiste en decidirse por alguna de las diversas formas del ejercicio profesional, ya que esta resolución puede marcar el desarrollo inmediato y futuro de vuestra actividad.  Bien sabemos que la carrera de la abogacía es amplia y versátil. Hay distintas especialidades y cauces para ejercerla, sea la magistratura, la academia, la administración del Estado, las empresas privadas, la política y su proyección en la legislatura, etc., aparte de la variada práctica liberal de la profesión.  En todas estas modalidades, con la sola excepción de la judicatura, existe una tarea cotidiana y aparentemente sencilla que a partir de hoy Uds. deberán cumplir. Se trata de la labor de aconsejar, que posee gran importancia en la profesión, pero aparece un tanto preterida por otras actividades formales y más espectaculares de los letrados.  Desde ahora y cualquiera sea el ámbito profesional en que actúen, muchos acudirán a Uds. en busca del consejo orientador, la sugerencia oportuna y la recomendación prudente en el campo de sus asuntos y negocios.  Esta simple e invisible tarea deberán cumplirla en los momentos más inesperados, pues la función del abogado no tiene horario ni descanso. Ella demandará el contacto personal y el conocimiento de las necesidades y fines más íntimos de quienes recurran a Uds. en procura de asistencia. Les exigirá expresar con claridad y precisión lo que como abogados pueden recomendar de hacer o no hacer en beneficio del cliente y claro está, antes que nada supondrá haber logrado la confianza de quien requiere el consejo profesional y todo ello en el marco del celoso secreto a que obligan las confidencias del cliente.  Esta tarea será la función más personal que Uds. desarrollarán en la profesión y ella ciertamente deberá cimentarse en un buen conocimiento del Derecho y una estimación adecuada del caso de que se trata, un equilibrio entre ambos supuestos, además de una disposición amable y sencilla de quien presta el consejo.  La única actividad en que no es lícito ni prudente recomendar al letrado el proporcionar orientaciones o dar opiniones, es la que cumplen los jueces. Como es sabido, ello puede inhabilitarlo para intervenir en el juicio o dictar sentencia en la medida que es causal de implicancia o de recusación que el magistrado haya emitido su dictamen sobre la cuestión pendiente, en las circunstancias que describen, respectivamente, los artículos 195 y 196 del Código Orgánico de Tribunales.  Para finalizar estas palabras, deseo compartir con Uds. un consejo que figura en el pasaje de “El Quijote” y que señala el sentido fundamental que debe orientar la práctica profesional, esto es un adecuado equilibrio entre la razón y la compasión, la ecuanimidad y la prudencia y la vocación humanista que deber ser el sello del quehacer de todo abogado.  Dice don Quijote a Sancho, “Si alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita tus ojos de sus lágrimas y tus oídos de sus gemidos, y considera despacio la sustancia de lo que pide, si no quieres que se anegue tu razón en el llanto y tu bondad en sus suspiros”.  Envío a todos Uds., con gran afecto, las felicitaciones del caso y los mejores deseos de éxito y prosperidad, extendiendo estos parabienes a todos quienes se han preocupado por su desarrollo educacional, padres, hermanos, abuelos, amigos y todos aquellos que se alegran con su actual triunfo.  Muchas gracias.

Piensa, el derecho se aprende estudiando pero se ejerce pensando (Couture) En el primer post dedicado al decálogo de Juan Eduardo Couture resaltábamos la importancia del estudio para el abogado, competencia cuya relajación nos haría cada día menos abogados. En este segundo mandamiento Couture nos vuelve a recordar el valor de dicho estudio para el aprendizaje del derecho, si bien introduce un nuevo elemento en la ecuación: el pensamiento. El pensar al que se refiere el autor podría asimilarse con la acepción del diccionario de la lengua española que define esta acción como el considerar un asunto con atención y detenimiento, especialmente para estudiarlo, comprenderlo bien, formarse una opinión sobre ello o tomar una decisión. No obstante, en el caso de los abogados, la cosa se complica un poco más. El pensamiento del abogado nace con el primer contacto con el cliente y tras conocer, verbal y documentalmente, el relato de su experiencia, su confesión personal y la intrahistoria latente y parcial de la controversia (presente y futura), entonces, justo desde ese momento, comenzará el proceso de transformación de dicha información en lógica, pues como nos señala Couture el abogado recibe la confidencia profesional como un caso de angustia humana y lo transforma en una exposición tan lúcida como su pensamiento se lo permite. Esta transformación viene impuesta por cuestiones tan subjetivas como objetivas; subjetiva, porque el derecho casa mal con las pasiones, y es necesario que el defensor, aplicando la lógica, dé a aquellas un matiz técnico, entendible jurídicamente y apto para ser expuesto al juez (…qué intensos procesos de inteligencia deben desenvolverse para transformar la angustia en lógica y la pasión de los intereses en un simple esquema mental, nos dice Couture); objetiva, porque la lógica alcanzada por el abogado hay que servírsela al juez en el proceso para que decida transformando la lógica en justicia (el abogado transforma la vida en lógica y el juez transforma la lógica en justicia). Pero ¿cómo “pensamos” los abogados para lograr esta conversión? Obviamente, no basta con la primera consulta, sino que nos encontramos ante un proceso de pensamiento y reflexión que se mantendrá desde aquélla hasta que pronunciemos la última palabra de nuestro informe oral o de conclusiones, puesto que el abogado estará “rumiando” el caso de forma intermitente pero constante. ¡Qué razón tenía Henri Robert cuando afirmaba que “al abogado le es casi imposible librarse de toda preocupación, porque su lugar de trabajo no es su despacho, sino su cerebro y su vida entera”! En este “pensar” hemos de incluir la reflexión con el fin de establecer una estrategia de defensa que se plasmará en el correspondiente documento (demanda, querella, etc.), incluyéndose la revisión  crítica del mismo, así como todas las revisiones mentales que vamos haciendo del caso a medida que este avanza. Y en este proceso, tan duradero como la defensa del propio caso, emplearemos las herramientas del estudio, la lógica, la experiencia y la intuición, y la sensibilidad, componentes cuyo denominador común será el actuar con prudencia. El estudio de caso, ya examinado al tratar el primer mandamiento, se circunscribe al conocimiento absoluto del expediente, siendo imperativo alcanzar un saber superior incluso al del propio cliente; este estudio del caso requerirá de innumerables virtudes: capacidad de escucha para conocer la versión del cliente; proactividad para emprender el camino solitario y complejo de la búsqueda de las pruebas; atención y concentración para aletear con nuestros dedos entre las páginas del pleito o la causa y así percibir el más mínimo detalle que, a veces de forma imprevista, inclinará el fiel de la balanza. La sensibilidad ayudará al abogado a conocer al protagonista del caso: el cliente; ponerse en su piel y saber lo que siente, preguntarse cuáles son sus pretensiones e intereses, frecuentemente ocultos. La sensibilidad será un fiel asistente para conocer esa parte invisible que no reflejan los documentos pero que tanto valor tienen para indagar en las raíces del caso. La intuición será igualmente clave en el pensar, y ese “olfato jurídico” de descubrir donde se encuentra la clave de bóveda (enfoque y resolución) del caso nos lo dará la experiencia del abogado siempre asociada al paso de los años (de ahí la recomendación a los jóvenes de consultar y sopesar el caso con un compañero de más experiencia), olfato que está basado en una práctica profesional que nos ha enseñado la importancia de seguir al más común de los sentidos: el sentido común. Y cómo no, en todo este proceso el abogado se servirá de la lógica, esgrimiendo  una serie concatenada de razonamientos que va creando en su mente para, finalmente, persuadir al juez sobre la validez de una hipótesis aun no demostrada. Couture nos resume lo anterior brillantemente “El pensar del abogado no es pensamiento puro, ya que el derecho no es lógica pura: su pensar es, al mismo tiempo, inteligencia, intuición sensibilidad y acción. La lógica del derecho no es una lógica formal, sino una lógica viva hecha con las sustancias de la experiencia humana”  Pero no nos olvidamos de la prudencia, vital para el proceso de pensamiento, puesto que esta se conoce principalmente por la capacidad de mantener una conversación interna con nosotros mismos en orden a analizar de forma reflexiva y atenta el tipo de acción que vamos a emprender antes de llevarla a cabo. En este caso, el acto de analizar debe identificarse con visualizar nuestra acción y todo lo que puede suceder cuando llevemos a cabo la misma, es decir, lo que viene en primer lugar (la acción propiamente dicha) y lo que vendrá después (las consecuencias de la misma). Una vez efectuado el análisis, llega la acción. La prudencia, en definitiva, es el centinela del pensamiento del abogado. Concluye Couture afirmando que la jurisprudencia la hacen los abogados, pues su pensamiento es un prius al del juez. Ratifica dicha idea Martínez del Val, quien con su bella prosa nos enseña que “el abogado es el primero que advierte, al fundamentar sus pleitos, los problemas prácticos, de realidad social y vital, que la generalización de la norma no ha previsto. Por ello, la historia de la jurisprudencia es la historia de los casos presentados por los abogados”.

La Cena.

El lugar donde celebre mi investidura de Abogado fue un establecimiento Posada de Don Pepe, donde mi familia y mis amigos y conocidos celebran sus fiestas y celebraciones. 

POSADA DE DON PEPE. Scherezada Jacqueline Alvear Godoy En la noche de mi investidura como abogado, celebramos en la posada de "Don Pepe", ubicado en la comuna de Quinta Normal, el día 9 de Abril de 2017, con mi padre, tío Raúl González  y mi hermano Cristian González Fortunatti. Comedor de la posada. Scherezada Jacqueline Alvear Godoy La Posada Don Pepe, es el mejor restaurante  de la comuna de Quinta Normal, donde uno siente las raíces  campesinas de zona central, con un  entorno acogedor y la deliciosa comida chilena que en ese restaurante se prepara. El Patio Scherezada Jacqueline Alvear Godoy Scherezada Jacqueline Alvear Godoy Este restaurante lo frecuento a menudo para reuniones de trabajo y celebraciones. La carta es algo reducida, pero cumple muy bien para quienes buscamos carne roja, los pescados, los mariscos, y platos a la chilena, acompañado con vinos. El ambiente es relajado y la terraza bajo el parrón es espectacular para los días soleados. Mención aparte es el pan amasado que sirven, muy rico. La atención es espectacular. Scherezada Jacqueline Alvear Godoy septiembre 2016 Scherezada Jacqueline Alvear Godoy Como conclusión un excelente lugar, limpio amplio ideal para compartir en familia incluso con niños; Una terraza muy acogedora, con platos muy abundantes y buen precio. El establecimiento esta ubicado en Alejandro Fierro Nº  4515; intersección con avenida Antonio Ebner, entre autopista central y la población Simón Bolívar, en barrio: Franja de Yungay; cerca de la población simón Bolívar. Las calles, donde se ubica la posada, tiene los siguiente nombre:  Alejandro Fierro Pérez de Camino. Nació en Santiago en 1831, hijo de Felipe Fierro Illanes y de Josefa Pérez de Camino Matta. Casado con Luisa Carrera Pinto, con quien tuvo hijos. Estudió en el Instituto Nacional y posteriormente en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile. Juró como abogado el 18 de abril de 1856. En forma paralela al ejerció de su profesión, fue promotor fiscal, relator de la Corte Suprema, juez de Letras de Santiago, juez de Comercio de Santiago y jefe Sección Obras Públicas del Ministerio de Industria y Obras Públicas. Ocupó el cargo de ministro de Relaciones Exteriores y Colonización del 16 de agosto de 1878 al 17 de abril de 1879, ministro subrogante de Guerra y Marina el 6 de marzo al 2 de abril de 1879 bajo la administración de Aníbal Pinto Garmendia. Ministro de Justicia e Instrucción Pública del 12 de mayo al 30 de octubre de 1904, bajo la administración de Germán Rioseco. Intendente de Santiago en 1883 e intendente de Tacna en 1889. Alcalde de la Municipalidad de Santiago. Enviado extraordinario y ministro Plenipotenciario en Brasil el 28 de abril de 1890-1891. Diputado suplente por Castro para el periodo 1861-1864. Diputado por Itata para el periodo 1879-1882. Integró la comisión de Gobierno y Relaciones Exteriores. Diputado por Santiago para el periodo 1882-1885. Integró la comisión de Gobierno y Relaciones Exteriores y la comisión conservadora para el receso de 1882-1883 y 1883-1884. Militante de los partidos Montt-Varista, Radical y Liberal, fue presidente en 1896, al tomar al nombre de Alianza Liberal. Falleció en Santiago el 6 de junio de 1927. Antonio Ebner. Andrés (o Andreas) Ebner Anzenhofer (Lauingen, Alemania, 11 de enero de 1850 - Santiago, Chile, 28 de diciembre de 1905) fue un empresario alemán que se radicó en Chile. Adquirió connotación y fama en dicho país como cervecero a fines del siglo XIX y principios del XX. Aquejado de una peritonitis supurada, falleció a edad temprana, dejando en manos de su familia una empresa homónima que a la fecha de su fallecimiento representaba la tercera mayor productora de cerveza en el país. En 1873 y una vez radicado en Chile, Andrés contrae matrimonio con Caroline, del cual saldrán 12 hijos.​ El reciente matrimonio Ebner Bielefeld, se estableció primeramente en una quinta en calle San Pablo, propiedad que a fines de la década de 1880 pasó a manos de su hermano Antonio. Es posible que antes de esta fecha, y motivado tal vez por el prospecto de paz de la unificación alemana en 1871, Andrés haya regresado a Baviera para terminar sus estudios en Weihenstephan antes de comenzar sus negocios en Chile.

Mis compañeros abogados, egresaron de la Universidad Bernardo O Higgins, a comienzo de este siglo presente:  Luis Alberto Bustamante Robin;  Jose Guillermo Gonzalez Cornejo; Jennifer Angelica Ponce Ponce; Francia Carolina Vera Valdes;  Carolina Ivonne Reyes Candia; Mario Alberto  Correa Manríquez; Enrique Alejandro Valenzuela Erazo; Gardo Francisco Valencia Avaria;  Alvaro Gonzalo  Andaur Medina;  Carla Veronica Barrientos Melendez;   Luis Alberto Cortes Aguilera;  Ricardo Adolfo  Price Toro;   Julio César  Gil Saladrina;  Ivette Renee Mourguet Besoain;  Marcelo Andres Oyarse Reyes;  Franco Gonzalez Fortunatti;  Patricio Ernesto Hernández Jara; Katherine Alejandra del Carmen  Lafoy Guzmán;     Mis compañeros profesionales: Paula Flores Vargas;  Ricardo Matias Heredia Sanchez; Alamiro Fernandez Acevedo; Demetrio Protopsaltis Palma; Soledad García Nannig;  El cuarto "c" de la Educación  Media del Instituto de Humanidades Luis Campino, generación 1992.- Esteban Aguilar Orellana ;  Giovani Barbatos Epple.;  Ismael Barrenechea Samaniego; Jorge Catalán Nuñez; Boris Díaz Carrasco;  Rafael Díaz del Río Martí ; Alfredo Francisco Eloy Barra ; Rodrigo Farias Picon;  Franco González Fortunatti ; Patricio Hernández Jara; Walter Imilan Ojeda ;  Jaime Jamet Rojas ;  Gustavo Morales Guajardo ;  Francisco Moreno Gallardo ; Boris Ormeño Rojas ;  José Oyarzún Villa ; Rodrigo Palacios Marambio; Demetrio Protopsaltis Palma ;  Cristian Quezada Moreno;  Edison Reyes Aramburu ;  Rodrigo Rivera Hernández; Jorge Rojas Bustos ;  Alejandro Suau Figueroa; Cristian Vergara Torrealba ; Rodrigo Villela Díaz;  Nicolas Wasiliew Sala ; Marcelo Yañez Garin;

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